مطالب بسیار جالب عرفانی و پند آموز در زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم 

گردآورنده: یوسفعلی راه چمنی 


نحوه مواجه شدن با حضرت عزرائیل چگونه است 


568274_xCWbGus1.png


حضرت عزرائیل فرشته ای است که وقتی با او مواجه می شویم همانند آئینه ای است در مقابل ما که جان خویش را در او می بینیم. به گزارش پارس به نقل از حوزه، حجت الاسلام والمسلمین احمد بحرینی رئیس مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن در یادداشت کوتاهی نوشت: مرگ شروع دریافت کاشته های جان ما و در محضر سیمای جان قرار گرفتن است. « اگر در این دنیا موفق به رویت عالم غیب نشویم با رویت حضرت ملک الموت اولین صحنه غیب را می بینیم. در روایات ما هم سخن از چهره زیبا و هم سیمای ترسناک از آن فرشته الهی به میان آمده است. در صورتی که آن ملک الهی اینگونه نیست که تغییر ماهیت بدهد. آن فرشته الهی موجود مجرد از ماده است که هیچ وقت تغییر ماهیت نمی دهد (مثلا" جایی ترسناک و جایی معطر، برای یک انسان از او آتش بیرون می آید و بوی تعفن بیرون بیاید و برای دیگری با ریاحین بهشتی بیاید) . حضرت عزرائیل فرشته ای است که وقتی با او مواجه می شویم همانند آئینه ای است در مقابل ما که جان خویش را در او می بینیم.

هر چه در مدت عمر، در جان آورده ایم و آن را ساخته ایم به نمایش در می آید. اگر او را ترسناک می بینیم حقیقت جان ماست، اگر او را زیبا و معطر می بینیم نمایش جان ماست. دلیل اصلی تفاوت اشکال ملک‌ الموت‌ یا ملائکه قبض روح به خاطر تفاوت در سیمای ملکوتی ماست. اگر در عالم زندگی دنیا عالم ملکوت را نبینیم، با رویت ملکوت جانمان در زمان احتضار در سیمای ملائکه موت خواهیم دید. مرگ، شروع دریافت کاشته های جان ما و در محضر سیمای جان قرار گرفتن است . مولانا در مثنوی می گوید :


مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست    پیش دشمن دشمن و بر دوست دوست 


پیش ترک آیینه را خوش رنگیست    پیش زنگی آینه هم زنگیست 

آنک می‌ترسی ز مرگ اندر فرار  آن ز خود ترسانی ای جان هوش دار 


روی زشت تست نه رخسار مرگ   جان تو همچون درخت و مرگ بر از


تو رستست ار نکویست ار بدست   ناخوش و خوش هر ضمیرت از خودست 


والسلام و علیکم و رحمه الله 


568274_4tGUeUJn.jpg



ععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع

نفس شیطانی


1- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) گذر کرد بر جمعیتی که بین آن ها مرد پر قدرت و نیرومندی بود که سنگ بزرگی را از زمین برمی داشت و مردم آن را سنگ زورمندان یعنی وزنه ی قهرمانان می نامیدند و همه از عمل آن ورزشکار قوی در شگفتی بودند. رسول اکرم پرسید این اجتماع برای چیست ؟ مردم عمل وزنه برداری آن قهرمان را به عرض رساندند. فرمودند آیا به شما نگویم قویتر از این مرد کیست؟ قویتر از او کسی است که به وی دشنام گویند و تحمل نماید و بر نفس سرکش و انتقام جوی خود غلبه کند و بر شیطان خویش و شیطان دشنام پیروز گردد.

2- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به مردم فرمودند: هیچ یک از شما نیست مگر آنکه در باطن خود شیطانی دارد، عرض کردند یا رسول الله آیا برای شما هم شیطانی است ؟ فرمودند: بلی، برای من هم، جز آنکه خداوند مرا یاری کرده و شیطانم تسلیم من شده است و غیر از نیکی و خیر از من خواهشی نمی کند.

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) می فرمایند: خداوند فرمود: (( بر آدم سجده کنید پس فرشتگان همه سجده کردند جز شیطان)) غرور و خود بزرگ بینی او را گرفت و شقاوت و بدی بر او غلبه کرد، و به آفرینش خود از آتش افتخار نمود، و آفرینش انسان از خاک را پست شمرد. خداوند برای سزاوار بودن شیطان به خشم الهی، و برای کامل شدن آزمایش، و تحقق وعده ها، به او مهلت داد و فرمود: (( تا روز رستاخیز مهلت داده شدی))

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) می فرمایند: منحرفان، شیطان را معیار کار خود گرفتند، و شیطان نیز آنها را دام خود قرار داد و در دل های آنان تخم گذارد، و جوجه های خود را در دامانشان پرورش داد. با چشم های آنان می نگریست و با زبان های آنان سخن می گفت. پس با یاری آنها بر مرکب گمراهی سوار شد و کردارهای زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد؛ مانند رفتار کسی که نشان می داد در حکومت شیطان شریک است و با زبان شیطان، سخن باطل می گوید.

ثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثث

خبر ازآینده شوم خوارج

1- سنگر حوادث و بلا بر شما ببارد، چنانکه اثری از شما باقی نگذارد! آیا پس از ایمانم به خدا، و جهاد کردنم در رکاب رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به کفر خویش گواهی دهم؟ اگر چنین کنم گمراه شده و از هدایت شدگان نخواهم بود. پس به بدترین جایگاه رهسپار شوید، و به راه گذشتگان بازگردید.آگاه باشید! به زودی پس از من، به خواری و ذلّت گرفتار می شوید و شمشیر برنده بر شما مسلّط می گردد، و به استبدادی دچار خواهید شد که برای دیگر ستمگران راه و رسم حکومت قرار خواهد گرفت.

سسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس

شکوه از خلافت عثمان

1- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: تا آن که سومی به خلافت رسید، دو پهلویش از پرخوری باد کرده، همواره بین آشپزخانه و دستشویی سرگردان بود، و خویشاوندان پدری او از بنی امیّه به پاخاستند و همراه او بیت المال را خوردند و بر باد دادند، چون شتر گرسنه ای که بجان گیاه بهاری بیفتد، عثمان آنقدر اسراف کرد که ریسمان بافته او باز شد و أعمال او مردم را برانگیخت، و شکم بارگی او نابودش ساخت. (1)       : عثمان در سال 24 هجری به خلافت رسید و در سال 35 هجری کشته شد. تنها یک مرحله از اسراف بازی های عثمان به شرح زیر است: به دامادش، حارث بن حکم، هزار درهم و شترهای فراوان زکات اَن سال، و زمین بزرگی که پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلّم) وقف مسلمانان کرده بود بخشید. به سعید بن عاص بن امیّه، از طایفه ی خود صد هزار درهم داد. به داماد دیگرش مروان بن حکم، صدهزار درهم و به ابوسفیان دویست هزار درهم داد. به طلحه سی و دو میلیون و دویست هزار درهم، و به زبیر پنجاه و نه میلیون و هشتصد هزار درهم داد. برای خودش سی میلیون و پانصد هزار درهم، و سیصد و پنجاه هزار دینار کنار گذاشت. به یعلی بن امیّه پانصد هزار دینار، و به عبدالرحمن شوهر خواهرش دو میلیون و پانصد هزار دینار داد. 


پاسخ به شایعات دشمن


2- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: اگر به کشتن او (عثمان) فرمان داده بودم، قاتل بودم، و اگر از آن باز می داشتم از یاوران او به شمار می آمدم، با این همه، کسی که او را یاری کرد، نمی تواند بگوید که از کسانی که دست از یاری اش برداشتند بهترم،(1) و کسانی که دست از یاری اش برداشتند نمی توانند بگویند، یاورانش از ما بهترند. من جریان عثمان را برایتان خلاصه می کنم: عثمان استبداد و خود کامگی پیشه کرد، و شما بی تابی کردید و از حد گذراندید، و خدا در خودکامگی و ستمکاری، ودر بی تابی و تندروی، حکمی دارد که تحقّق خواهد یافت. (1): آن شخص (مروان) است که رسول خدا (ص) او را تبعید کرد امّا عثمان او را به مدینه آورد و داماد او شد و در انحراف و کشته شدن او نقش داشت. (2): در سال 35 هجری مخالفان عثمان با یکدیگر مکاتبه کردند، و بر عزل عثمان هم داستان شدند، از مصر دو هزار نفر به فرماندهی ابو حرب غافقی، واز کوفه دو هزار نفر به رهبری مالک اشتر و زیدبن صوحان، و از بصره گروه زیادی به فرماندهی حرقوص بن زهیر، به طرف مدینه آمدند ابتداء در اطاف شهر جمع شدند و سپس در مسجد مدینه و آنگاه منزل عثمان را محاصره کردند، و پس از دروغ و عهد شکنی او را کشتند.


 لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل      

بسم الله الرحمن الرحیم 


 اولین کسی که قبرش شکافته می شود و به دنیا بر می گردد:   بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد توقف خواهیم کرد. به گزارش پارس به نقل از عقیقامام صادق علیه السلام می فرماید: «اولین کسی که قبر او شکافته می شود و به سوی دنیا باز می گردد، حسین بن علی علیه السلام است.» و در جای دیگر می فرماید: اولین قبری که بعد از ظهور شکافته می شود قبر کیست؟ «نخستین فردی که به دنیا باز می گردد، حسین بن علی است پس حکومت می کند تا وقتی که در اثر پیری ابروان او بر چشمانش می افتد.» که اشاره به طولانی بودن حکومت امام حسین در عصر رجعت است. جابر نیز از امام باقر علیه السلام نقل می کند که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، پیش از شهادتش، به تفصیل درمورد رجعت خود و یاران خود سخن گفت: «بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد توقف خواهیم کرد، آن گاه من اولین کسی هستم که قبرش شکافته می شود و ناگهان از قبر خارج می شوم، در حالی که امیر المؤمنین نیز از قبرش خارج شده و مهدی ما نیز قیام نموده است.» در این روایت، رجعت امام حسین و امیر المؤمنین علیهما السلام همزمان با قیام حضرت مهدی عج بیان شده است. در روایت دیگر امام صادق علیه السلام می فرماید: «امام حسین ـعلیه السلام همراه با شهدای کربلا و هفتاد پیامبر، بازگشت می نماید. رو می آورد به سوی دنیا امام حسین همراه با کسانی که با وی به قتل رسیده بودند و همراهی می کنند او را هفتاد پیامبری که با موسی بن عمران مبعوث شدند. آن وقت حضرت قائم انگشترش را به او می سپارد.»


 ییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی           



<!-- Start --- http://www.20script.ir -->

<a href="http://www.20script.ir" target="_blank">ابزار وبلاگ نويسي</a><br>

<a href="javascript:window.print()"><img border=0 src="http://dl.20script.ir/tools/print/pic1.png" alt="چاپ این صفحه"></a>

<!-- End --- http://www.20script.ir -->

/ 0 نظر / 39 بازدید